" "

Dessa idéer om fysik om tid kommer att blåsa ditt sinne

Allt vi har sagt om tid är felaktigt, eftersom det bara är en beskrivning som härrör från vår uppfattning

Varför minns vi det förflutna och inte framtiden? Vad betyder det att säga att tiden går? Tiden känns verklig för människor men enligt kvantfysiken existerar den inte ens. "Det finns ingen tidsvariabel i de grundläggande ekvationerna som beskriver världen", säger den teoretiska fysikern, författaren och chef för National Centre for Scientific Research i Frankrike, Carlo Rovelli.

"Tid är ett fascinerande ämne eftersom det berör våra djupaste känslor. Tiden öppnar livet och tar bort allt. Att fråga oss själva om tid är att fråga oss själva om meningen med vårt liv, " förklarar Rovelli.

I sin bok The Order of Time berättar Rovelli om vår upplevelse av tidens gång som människor och deras frånvaro på både små och stora skalor. Dessutom presenterar det ett ganska övertygande argument att kronologi och kontinuitet bara är en berättelse som vi berättar för oss själva för att känna till vår existens.

Tid för Rovelli är helt enkelt ett perspektiv och inte en universell sanning. Det är en synvinkel som vi människor delar som ett resultat av vår biologi och evolution, vår plats på jorden och planetens plats i universum.

"Från vårt perspektiv, perspektivet på varelserna som utgör en liten del av världen, ser vi att världen flyter i tid, " skriver fysikern. Men på kvantnivå är varaktigheterna så korta att de inte kan delas upp och tiden inte existerar.

Som Rovelli förklarar finns det egentligen ingenting alls. Istället består universum av otaliga händelser. Till och med det som kan verka som en sak, en sten, låt oss säga, är verkligen en händelse som äger rum med en hastighet som vi inte kan registrera. Stenen är i ett kontinuerligt tillstånd av transformation och i en tidslinje som är tillräckligt lång, till och med flyktig, avsedd att ta någon annan form.

I "världens elementära grammatik finns det inget utrymme eller tid, bara processer som omvandlar fysiska mängder från en till en annan, från vilken det är möjligt att beräkna möjligheter och förhållanden", skriver forskaren.

Rovelli hävdar att tiden bara verkar passera på ett ordnat sätt eftersom vi är på jorden, som har ett visst unikt entropiskt förhållande till resten av universum. I grund och botten skapar vår planet en känsla av ordning för oss, vilket inte nödvändigtvis är för hela universumet.

Världen verkar ordnad, går från tidigare till nutid, kopplar orsak och verkan på grund av vårt perspektiv. Vi överlägger ordningen på det och sätter händelser i en viss linjär serie. Vi relaterar händelserna till resultaten, och det ger oss en känsla av tid.

Men enligt Rovelli är universum mycket mer komplexa och kaotiska än vi kan förstå. Människor förlitar sig på grova beskrivningar som faktiskt ignorerar de flesta andra händelser, relationer och möjligheter. Våra begränsningar skapar en känsla av falsk eller ofullständig ordning som inte berättar hela historien.

Om allt detta låter fruktansvärt abstrakt, beror det på att det är det. Men det finns ett relativt enkelt test för att stödja idén att tiden är ett flytande och mänskligt begrepp, en upplevelse, snarare än att vara inneboende i universum.

Föreställ dig till exempel att du är på jorden och ser en avlägsen planet, kallad Proxima b, genom ett teleskop. Rovelli förklarar att "nu" inte beskriver samma present på jorden och på den planeten. Ljuset du ser på jorden när du tittar på Next b är gamla nyheter som förmedlar vad som fanns på den planeten för fyra år sedan. "Det finns inget speciellt ögonblick för Next b som motsvarar nuet här och nu, " säger Rovelli.

Det kan låta konstigt tills du betraktar något så vardagligt som att ringa ett internationellt samtal. Du är i Mexiko och pratar med vänner i Frankrike. När hans ord når dina öron har millisekunder gått och "nu" är inte längre samma "nu" som när personen på linjen svarade: "Jag hör dig bra."

Tänk också på att vi inte delar samma tid på olika platser. Någon i Frankrike upplever alltid en annan punkt på sin dag än någon i Mexiko. Din eftermiddag är din midnatt. Du delar bara samma tid med människor på en begränsad plats.

Rovelli påpekar att tiden går med olika priser från en plats till en annan. På toppen av ett berg går tiden snabbare än vid havsnivån. På samma sätt kommer händerna på en klocka på golvet att röra sig något långsammare än händerna på en klocka på ett bord.

Det vi upplever som tidens gång är en mental process som inträffar i utrymmet mellan minne och förväntan. "Tid är det sätt som varelser vars hjärnor i huvudsak består av minne och framsyn, interagerar med vår värld: det är källan till vår identitet, " säger Rovelli.

I grund och botten tror Rovelli att tiden är en berättelse som vi alltid berättar för oss själva i nutiden, individuellt och tillsammans. Det är en kollektiv handling av introspektion och berättande, inspelning och förväntan, som bygger på vår relation till tidigare händelser och i den meningen att händelser är nära förestående. Det är denna berättelse som också ger oss vår känsla av mig själv, en känsla som många neurovetenskapsmän, mystiker och fysiker hävdar att det är en massiv hoax.

Utan minne och fortsatta förväntningar skulle vi inte uppleva tidens gång eller veta vem vi är. Tid är då en emotionell och psykologisk upplevelse. "Det är vagt kopplat till extern verklighet, " säger Rovelli, "men det är mestadels något som händer just nu i vårt huvud."